阳夏码头遗迹

阳夏码头遗迹

　　"阳夏"古属"阳夏四"。"四垱"泛指吴厝墩、上墩、洲店墩一带。宋庆历（1041—1048）前属崇丘乡。

庆历中，县令董渊把善政、芳桂、二难、昌化、永泰、依福、崇丘七乡并为善政、芳桂、二难、昌化四乡，

辖三十二里，阳夏属二难乡崇丘里。元至正（1341-1367）间改乡里为"隅、都"之后至民国，阳夏属二都。

清同治《长乐县志·地理·乡都》载：二都崇圣里，旧名崇邱里，诸生林勤光以犯先圣（孔丘）讳，乾隆二

年投牒请改今名，统四图，在县西南，离城五里...（四至略）左右一图龙门、澳里、首占，二图上洋顶、

洋尾下、吴厝墩，三图后山、上，四图塘池、闸兜、窗边，共十一村。
　　今上洋顶、洋尾下合设上洋村委会，属首占镇。本文"阳夏"指上洋村。
　　相传阳夏有二个古渡头：道头亭渡头、拍倒亭渡头。道头店、店前店后，名称尚存。拍倒亭遗迹沉没

在江底，水底一大堆础石、廊石、道头石，还有神像祭器等，堆积于水下，空空洞洞，有利乌鲶繁殖和鱼

类栖息。杨大妹的祖父善于潜水捕鳗鱼，还有更多乡亲泅水取乌鲶，都知道这一遗迹。甚至邻村有人到此

捞起水底石料，用船运回建屋，可见石料数量不少。有云是道头妈祖庙、玄帝庙遗址，有说还有土地庙。

洋尾下有人捞到圣王爷神像抱回供奉。待到透视科技发达之日，认真考古发掘，必定有文物发现。
　　1975年冬，长乐耳熟的口号是：“讲路线、学理论，大干快上学大寨，大积冬肥、大挑河泥，大干一

冬春,力争来年粮食总产超历史”。12月初，县委下令营前港关闸拦潮二个月，号召沿江农村人民公社各生

产队挖挑河泥积肥。杨敦丰所在生产队40多个劳力，连续挑河泥20多天之后，转移到距离马头江百米、旧

地名道头亭处挖河泥。在这里挖到第三天，已挖上万担淤泥肥土，发现一块大石板。几小时后，又发现两

块并列的大石板，各宽五市尺，长约一丈三尺，像"踏步"那样并列着，目击的社员确信是古道头残迹。消

息传开，来过一些观众，有的地方史志学者认为是阳夏千年古道头遗址，接连“三块石板官道”，直通千年

古桥元丰桥（官路桥）。据桥石刻字知道官路桥建于宋元丰庚申（1080）年。
　　乡老口碑相传，首占平原早年是茫茫水域，道头本在岱边山脚下"祠仔庙"（林业局苗圃内）至“仙迹

观”（俗称后山观）。随着洲地从山边开始淤积，水域逐渐退缩，道头从祠仔庙迁到“洲店”。“洲店”才是

历史真实时空坐标上的确切称呼，后以谐音称酒店，又被文人雅称首占，寓意独占鳌头。洲店继续淤泥扩

大，道头迁到阳夏，阳夏港又淤积，道头三迁到“尾道”。阳夏道至少千多年历史，祠仔庙道头则是二三千

年前的陈迹。
　　1970年代，贴近岱边山脚挖引水渠，发现大牡蛎壳、手腕粗的棕绳、手臂粗的“篾缆”。这里位处长乐

马江上段。明代长乐马江还是水深港宽的闽江主航道。难怪长乐马江太平港成为郑和下西洋二万八千人舟

师的远航基地母港。
高宇彤 杨敦丰  2004年1月13日于费城    
筼亩村“相府里”

　　1994年4月13日长乐市人民政府批准古槐镇设立洋布村。1997年4月13日，这里举行高文忠公忠烈祠重

光庆典。明洪武十四年，朝廷为纪念南宋民族英雄高应松，降旨以其字"篔亩"为村名。"洋布"只是错别字

或美其名“谐音假借”字。
　　福州府志载：高应松字篔亩，长乐人。宋开庆元年进士，由衡州教授累擢礼部员外郎、权直翰林院。元

兵至临安，不肯草降表。及元兵入涌金门，举朝奔窜，从官留者九人。高应松其一。朝廷旌其忠，迁中书舍

人、直学士院，寻进签书枢密院事、参知政事。及两宫赴北，应松护从至燕，绝食不语，七日卒。
明洪武初，朝廷追谥高应松为文忠公。经恩准，崇祀高应松于乡贤祠、忠义祠。长乐百姓以之为荣。降旨以

其字命名其后裔聚居地曰“篔亩村”，其著作本来曰《篔亩集》，有《篔亩策集》《篔亩文集》《篔亩诗集》。

民间又推而广之，命名其公祭田曰“篔亩堰”。
　　高应松后裔聚居地又名“相府里”，是因应建筑物而命名的。明朝洪武年间“奉旨谥文忠”，地方官奉旨在

高应松故居“敕建‘枢密第’”，奉敕重修“读书处”、为纪念应松公出生而手植的榕树砌筑“花台”，开凿“七星

井”。宋代官制，枢密相当宰相，民间亦称枢密第为“相府”，后裔亦以“相府里”人为荣。到了明代成化初，

高应松后裔一部份农业大户因向南置田而迁居到忠烈祠以南衍成村落，早期建筑有“库站”“仓园”“南相府厅”

“花台顶”。成化初形成南厝自然村。广义的“相府里”和“篔亩村”都是高应松后裔对自己聚居地的荣称。
1997年9月18日,原载《长乐报》  高宇彤