祖大司寇之望谱序
观察莲石陈君，官雁平。五年(嘉庆五年)，以母老乞养，得请将行。过余而言曰：“吾宗自开平间，由河 南固始迁闽长乐之石门里，逮吾身已二十七世矣。子姓绳衍，濒海而居，其散处邑中、三溪、及闽县瀛前里， 与移徙浙之新城者，踵相接也。故有谱。最后修於本朝康熙间，迄今百三十年。若不盰辑，且有视本支如陌 路者，归将手定焉，以毕吾志。因乞序於余。○余惟宗法不明久矣。疏戚烦僢，敦睦之道阙焉不讲，宋考亭 朱子，尝欲依古礼考定不果。盖自魏晋以还，惟以右族著姓为重。其后九品中正之法行，士大夫盖以门第相 尚。迨唐贞观间，至使天子为之志其氏族等次，颁示天下。而谱学则自晋泰元(376-396)中贾希镜始，以三 世名家撰十八州士族谱，合百帙七百余卷。及至宋人尤尚族谱，相率为伪辑。一姓所始，往往窃剽史乘前贤 巍科?仕以为宠荣，毛河右尝讥之。盖徒贵其姓，而“姓以人贵”。宗所不当宗，而不知求为可宗。宗以收族 也。知宗以收族，故亲而不紊。知姓以人贵，则无务乎其名而趋於实。使举族之人相亲而趋於实，如是而谱 焉，斯谱为不虚矣。○陈氏得姓以国，蕃昌半天下。在吾闽，族号方雅，簪绂绳绳，代不乏人。今君之为是 谱也，断自始迁之祖，所辑不逾营田一派，他不与焉。举世之所为窃剽惟恐不及者，不以为荣，而以为丑。 将见板舆之暇，布衣芒履，扶老携幼，相与讲宗约、置祭养，以赡其族，以勖其后人。踵美江州陈氏七百口 同居之义为数世法。信乎，君子之所以亢宗而贵其姓者，固在此，不可彼也。○余同官於晋，窃见君之治雁 平也，引绳墨，绝苞苴，立身惟清，莅事惟平，不务为苛细，亦不肯沾沾煦煦博下官虚誉。庶几有合於吕子 所称“巡道之职”。昔人言孝，所谓莅官以敬者。而君且拳拳以不得侍养为憾，翻然引退。视余之材不任职， 窃厚禄以为养者，相去何如也!余不文，不足以序君家乘；独念余相知之深，有慕俲所为而不得者於其归也， 书以送之。
通议大夫山西提刑按察使司按察使 前太常寺少卿通政司参议刑部安徽司郎中
翰林院庶吉士愚弟祖之望拜序
（点校人：陈茂兴 陈羽军 高宇彤） | 
