文石天妃庙历经劫难 明嘉靖三十六年倭寇焚劫沿海居民，钦赐天妃庙被焚毁。 清初，山海起义，文石地方，半清半明，顺治十年癸巳（1653）冬，明将周瑞职居“闽安侯”，连艅入 闽，镇驻闽县嘉登里，镇之内外，有清明之隔，船只莫能出入。凡有货物，皆在文石起运到省，省中货物 亦由文石出海。甲午（1654）春，清当局知情，发兵剿除，文石幸赖明兵进御，稍得安全。 而顺治十三年丙申（1656）冬十月初七日，文石与梅花惨遭清兵劫洗之祸，遭生擒十之二、戮亡者十 之四、溺水者十之三，文石哀鸿遍野。劫后之文石天妃庙、龙山寺各处，昼夜哭声恸地，丧属哭祭死难的 亲人。三千八百户约一万七千人口，劫后回聚者不过十分之一。 顺治十八年辛丑（1661）冬，复遭迁移之变。圣谕“片板不准下海”。文石自古造船之乡，此时船厂被 摧毁。至康熙二年癸卯“向赖渔商船业开店坐贾而已”的千年航海商埠一旦破坏，非一时可以恢复；因特大 灾难被驱散的人气很难一时凝聚。旋归者“但见风景寂寥萧疏，人心故皆厌归，即欲归亦无力构屋，岂能 复如曩者三千八百余灶之盛世也哉！彼时，亲戚岂能相顾，宗族不能团居。值此世变人移，昔之稠密繁华， 舟车辐辏，人文蔚起有邹鲁遗风者；转为荒墟野壤，荆棘纵横。而天高露下，苦雨凄风之时，令人不堪追 忆”【注5】。清康熙二年以后，海禁松弛，兼之清政府需要造船，文石造船业再度复兴，文石天妃庙香火复 盛。 日寇入侵 天妃庙倒塌 1941年，日本侵略军从琅岐岛炮轰长乐。文石钦赐天妃庙成为前沿炮击目标，受损严重。日本侵略者 实行三光政策，百姓躲避逃生，天妃庙香火寂寥。百姓沦为亡国奴，饥寒交迫，更无力修补炮击遗下的破 败。1944年长乐第二次沦陷，日本鬼子到文石挨户派粮，百姓日食难度，哪来谷子应征！侵略军收粮船停 泊在龙湾港，日本兵与汉奸催逼甚紧。百般无奈之下，抗日志士陈金焕一边要求“宽限一天”，一边组织乡 亲抗征，用米箩装着泥沙，表面撒一层谷子，在天妃庙会齐，挑到龙湾港交纳。应急敷衍过后，村民纷纷 躲藏，文石一度几无人烟，天妃庙香火断绝。1945年日本投降时，天妃庙前座、中座皆已倒塌。后座“太子 殿”进驻乞丐，不慎失火烧毁【注6】。解放后看到的只有几堵残垣傲立，瓦砾灰烬堆积，庙东边旱地里，坑 坑洼洼的弹坑，记录着日本侵略军的罪证。人们扒开断砖破瓦和粉碎的神像，现出唯独完好的“五爪正翩龙 石刻”。“钦赐天妃庙”匾额等宝贵文物一概无存。 “五爪正翩龙”石刻遗失 封建时代，龙代表天子皇权，是至高无上的灵物。民间不敢随便以龙装饰，一旦被究“僭越”，当罪非轻。 敬神所用龙饰物，只可“四爪之龙”；五爪之龙，应属“圣上钦赐”，以示尊荣，有别于民间私制。文石钦赐 天妃庙正翩龙，采用闽安镇“炒米花”白石镂雕，龙体盘旋，昂首正视，张颔卷水，翩跹飞舞。胸前伸张一臂， 五爪朝天，掌握螺纹宝珠。看那龙须纤细，毛发飘逸，浮云飞渡，层次分明，刻工可谓巧妙精致。过往行人， 大凡驻足观赏留连。 1959年，文石第三次填港时，乡亲都还看到这块“正翩龙”。第一次抗法战争，运来闽安镇“毛头块石”， 堆阻航道；第二次抗日战争，运来吴航城墙石料，也为填塞航道，阻遏敌舰。这第三次是人民公社“人定胜 天”，填坝促淤，围江造田，石料来自本山开采。一日，采石收工队伍又经过天妃庙，沙头村石匠林依元与 霞江王钿官一行即景议论“文石天妃庙无愧是皇上钦赐，才有这么一块‘五爪正翩龙’镇庙之宝。我家世代石 匠，民间刻龙只刻四爪，只有钦赐才敢刻五爪。”类似的议论为文石乡亲耳熟能详。可惜至今没有找到这方 珍贵的文物石刻。原生产队长陈东旺回忆，是1964年前后被潭头边防哨所运到狮山，用于围建猪圈。1970年 代，边防哨所迁址，狮山创建长乐第五中学，或许这石雕埋在操场地下。这次修复新刻的正翩龙品位与原物 相差太远了，建议仿照西关天后宫的式样重新仿刻。因为西关天后宫正翩龙是其前身“西隅南山天妃宫”的遗 物，南山天妃宫也是郑和于永乐十年奏请敕建的，时间比文石天妃庙仅迟三年。 |
