长乐清代民居群“九头马”（二）

长乐清代民居群“九头马”（二）

　　
　　长乐市鹤上镇岐阳村福庭自然村，有一组清代民居建筑群，俗称“九头马”。这里三座青山坐北，七溪灵

水汇南，东西紫微照应，迎面万亩平畴。“龙潭晓瀑”邻近，“五峰岚横”来朝。其建筑选址佳妙。
　　背靠灵光玉翠的马山，令人联想马的奔腾奋进神态，民间流传着不少美妙的神话。陈氏父子围“马”建

筑，别出心裁，情趣奇绝。
　　“九头马”由陈利焕父子历经数十载陆续建成。第一座建于清嘉庆年间，大部分建于道光（1821－1850）

年间，最迟一座竣工于1872年前后。
　　“九头马”建筑坐北朝南，平面略呈长方形，东西宽、南北深各120米许，分5列，原占地面积约15000平

方米。主体建筑22座，四周有6米高的围墙，开放十多个门洞，设有望楼、枪眼，以固防范。5列间隔着防

火墙或夹弄，有框门相通。每列的南面正中各设大门一个，每逢红白喜事，大门、屏门一路洞开，入望“三

五落透后”，十分壮观。南面中列墙额开设13个灯窗，悬挂宫灯照明。前有广场，四周台础高筑，后有深

沟，两旁近溪。内部有阴井、明沟、暗沟，给排水布局配套合理。形成一个完整、独立、独特的建筑群体。
　　“九头马”的建筑材料以木为主，使用的木料有杉木、柯木、楠木、樟木、檀香木、铁梨木、黄杨木、

红木、桑丝木…最长的楠木长10米。
　　“九头马”的“大木作”讲求变化，或平面布局变，或高低变、大小变、主次变，达到建筑艺术与便利

生活的完美结合。从建筑形式看，有亭、台、楼、阁、轩、榭、厢。从使用功能看，有祖厅、接官厅、

客厅、议事厅、喜事厅、仓库、钱库、米粜馆、书斋、健身房、武术馆、“番仔”厝、闺阁、守节楼。各

座厅堂的结构也不尽相同，有“四扇三”、“六扇五”、“八扇七”、“十扇九”，有五柱厅、七柱厅、九柱厅、

出游廊厅。最大的厅宽10米，采用3道杠梁。
　　“九头马”的“小木作”精巧别致，达到一流的艺术水准。藻井形式多样，有单层、双层、多层，方形、

圆形、多角形。廊轩企篷、穿鼻、距花（替木）、梁托、悬钟、插屏、门窗户扇几乎无处不雕。从雕刻

的形式看，有浅雕、圆雕、高浮雕、镂空雕、双面雕，阴刻、阳刻、镶刻。从雕刻的内容看，有自然物、

民间戏文典故、三教九流故事。许多作品把诗词歌赋、金石书法、绘画雕刻诸多艺术形式有机融为一体。

有的利用不同木材的不同颜色，形成对比，搭配成各种花窗图案，甚至把木头天然的蛀伤结疤融入构图，

表现瓜果虫眼或老藤枯木，妙趣天成。木刻作品大多保持木材本色，有的闽漆贴金，或彩色套板衬托。
　　“九头马”的石刻大多用于柱珠，砖雕用于门楼亭、墙饰、窗格，泥塑用于墙头饰，壁画则广泛用于

内墙壁。
　　“九头马”的建筑艺术多采用象征、寓意、谐音等民族传统手法，给人祥瑞吉利的美好意念灌输，如

和合二仙、升平景象、吉庆有余、福（蝙蝠）、禄（鹿）、寿（松鹤）、喜（梅雀）…
　　当年“九头马”的露天庭院都设花圃萝架，摆大螭皮缸饲养观赏鱼或灵龟老鼋，每座厅堂摆设客坐几

案、鲜花古董，厅柱悬挂闽漆金字板联（卜竹），厅壁张挂大幅字画卷轴，其内容多是宣扬中华民族传

统文化和表达古代人民对美好生活的憧憬。走进“九头马”，犹如置身一座民俗艺术博览馆。
　　1993年，福州市文物考古队在长乐文化局配合下，驻扎“九头马”考察25天，耗资4万元，完成一项

“古民居建筑调查”项目。测绘描图150张，录相18盘，拍照数千张。从中筛选1200张彩照辑成《长乐九

头马古民居群》照片集二册待出版。
　　有关专家认为，人类居住木房益寿。“九头马”木作艺术精华如何应用到现代建筑装饰中去，如何在

装修中融入中华民族优秀文化陶冶情操，如何精选其建筑艺术图案工厂化生产“九头马装饰花图板”之类

部件向世界传播，都值得我们思考。
　　“九头马”的营建，凝聚劳动人民的辛勤与智慧。这许多木材沿着当时宽阔的太平港放排到东关鳌头

浦，然后一根根经郎中山，翻石岊岭，越凤溪、带溪、玉溪、宝溪，人工肩运到工地。长乐建筑名师在

此聚集，有的祖孙三代在此精益求精地创作。“九头马”建筑群体现了晚清时期长乐土、木、石、画、漆

建筑大师炉火纯青的技艺。
　　长乐类似“九头马”的古建筑精品还有司马第和不入史志的民间名宅，她们共同组成了长乐建筑史上

的辉煌篇章，她们也是长乐旅游资源宝库中的一块瑰宝，值得全社会爱护和重视。
　　随着长乐改革开放，随着长乐旅游资源的开发，长乐历史建筑旅游之花将大放异彩。
　　【注】经何长雄先生指导给定后，载于1998年3月1 8日第31期《吴航乡情》
　　高宇彤　周国奋　高展曦