猴屿张郑世好
长乐市猴屿澳，俗称猴屿乡，位于闽江口南岸，古属“闽晋安东乡合浦南里”，明称“江左里”，是事实的 历史名村。猴屿澳多姓氏聚居，主姓张郑，各姓一贯睦邻相处。
宋郑丙开发猴屿岩景区，功垂后世，乡人熟知。宋张镇之子张泳，官通判，居猴屿，“通判府”遗址四至 乡老皆知。东至“食堂排”（“新井”前边，公社化时建“十二间排”），东有“通判府”日池（现华侨君好、君锥、 君镇诸先生房地处）。西至“三角田”（现子敬、君成、仁官诸先生房地处），西有“通判府”月池（现子车、 子金诸先生房地处）。南至“衙前山”。北至“外塘里”田（现天谈、君津诸先生房地处）元代（1280-1368） 统治者对宋室大臣后裔严厉镇压，郑丙与张镇后人分别过着流徙生活。明洪武（1368—1398）年间，郑丙、 张镇都“入祀乡贤”，荣及后裔。明弘治癸亥至甲子年长乐重修县志，根据史评，郑丙“诋朱子伪学”、张镇 “扈幼主而中海潜归”，遂黜之（从乡贤祠祀中被除名）。崇祯二年知县夏允彝重修县志时，为张镇“平反”恢 复名誉。郑丙“诋朱子伪学”之“罪”也渐淡化。可见宋元明三朝，猴屿张郑两家，荣辱与共，同命相怜。这便 是猴屿张、郑两家，永结世好的深厚坚实的历史渊源。
猴屿澳，是郑和下西洋祭告天妃妈祖的祭坛之一（注2）。明永乐三年至宣德八年（1405—1433）“大明 国总兵大元帅”三保太监郑和七次下西洋，二万八千人舟师驻师长乐马江（注3）。船队必须在长乐集结，训 练人役，祈报天妃，补给物资，伺风开洋。
闽江口航道，被琅岐岛分隔成南港北港。古时南港主航道水深港宽。北港狭窄多礁是次航道。南京龙江 或太仓刘家港来长乐编队的航船从闽江北港驶入长乐，须经五虎礁；然而郑和下西洋船队是从闽江南港出航。 难怪有学者不熟悉闽江有两个喉咙，误以为“五虎”进就必“五虎放洋”而出。猴屿位于闽江口“南港主航道”南 岸，是郑和每次下西洋必经之处和祭告天妃的祭坛地之一（注２）。此番猴屿张家在修妈祖庙,建议延请文保 专家指导，修旧如旧，保全文物价值。村中原有“三保坛”，老人回忆木雕像高二尺许，不是佛像，没有“莲花 座”。笔者以为，很可能是后人纪念郑和的稀世文物。可惜已人为破坏，大多数人习惯认为是如来“三保”。宝 物无存，无从鉴定，多费口水何益。我们这代人亲手破坏文物，长留遗憾者，何止此例。一名外乡小学教员， 借驻宗祠作教室，就可以把宗祠内历代数以百计的列祖列宗木主（先人香位）劈作烧饭燃料。这两例都说明有 的同胞，民族文化信念脆弱，容易被误导而产生“自毁文化”现象。现在国民素质提高了，也不存在“极左”误导 了，又要防止对文物古迹的“建设性破坏”和“开发性破坏”。保护文物也是保护中华民族文化之源，必将引起国 民自觉重视。
猴屿澳，农业生态与航道生态平衡，集中体现先人的高度智慧。
郑和下西洋壮举喊停之后，由于“地牛转肩”和水文变化，兼之闽江上游下来大量泥沙等综合因素影响， 使北港通畅，南港航道逐渐淤积。1684年，闽江南港主航道已出现泥沙沉积的“洲地”在低潮时显露水面， 不断延伸，状如蝙蝠展翅，俗称“蝙蝠洲”。猴屿联乡先民，分别由各姓氏宗祠组织人力物力资金，在洲地 上插竹篱，种贵草，垒石填“丁字坝”，促淤围垦造田。举个例子说明淤田活动由来已久：1684年猴屿郑家 建宗祠，大堂四副石柱对联，孟、仲、季三房各镌一对，“插篱帮”也镌一对，可见“插篱帮”在三百余年前 就有很大影响，因为事关“加大乡亲‘饭碗’”。这样的辛勤劳动，由诸姓先民世代延续，再经过现代人“人定 胜天”的围垦“干劲”，逐步形成千多亩高产稳产的双季稻田。由于蝙蝠洲占据相当的南港航道的“过水断面”， 余下的过水断面水流加急，南港和北港航道分别加深，使闽江南港既有洲田增产粮食，又使航道保持畅通。 民谚“南港淤、北港明，江左出贤人”（注4），更确切说“洲田淤、航道明，江左出贤人”。就是明清时代闽 江南港“农、航两利”的真实写照。
猴屿人走向世界，心爱祖地。举张家为例，5千人口，居村仅7百人，迁徙美国等国家和地区4千3百人。 他们在外谋生而心系祖地，“富贵还乡”，在家乡建起一栋栋花园别墅。慷慨解囊，投资公益事业。猴屿祖地 的永久合理保护具有与时俱进的价值，祖地科学开发无疑应该以民为本，尊重猴屿人的意愿，事关千秋万代， 事关祖国的利益和荣耀，事关地球村影响。猴屿可以借鉴杭州建设生态旅游的经验，建成猴屿生态旅游侨乡， 为海峡西岸侨乡文化永存和自然生态保护树立榜样，为沿海人民造福，为中华民族争光。
猴屿人，多贤人。无论走到哪里，自觉的相互凝聚，携手并肩，团队共进，堪为华裔的榜样。各地猴屿社团 都办得相当好。猴屿联谊会为乡亲立足生根、创业守成，造福桑梓、增进乡情乡谊，而竭诚服务。
联谊会为维护移民基本人权尊严和合法权益，指导同胞谋生和拓展生存空间和发达机遇，援助家乡文明建设， 逐渐摆脱固步自封陈旧观念的禁锢，弘扬中华传统优秀文化与人类普世文明理念结合，提倡科学保护和合理 利用自然资源、历史资源、教育资源、文化资源，保护生态环境，谋求经济建设和社会事业永续发展，反映 同胞长远根本利益，支持祖国现代化建设。猴屿华侨一贯关心祖国家乡，数十年间建言献策涵盖社会法制、 经济建设、科教文化、卫生体育、港澳台侨、生态环境、航道保护，诸多领域。各位侨领发奋开拓，勤敏创 守，注重后代智力投资和美德教育，不断孕育大批中西文化合璧的优秀后代，华裔英杰不断涌现。积累了丰 富的培养子女成材、男女平等发展的成功经验。为培养大批华裔融入主流社会当家作主而甘当人梯。顺应时 代潮流，为促进中美人民友谊合作和经贸文化交流，为社区经济繁荣文化多元和社会事业进步，发挥积极的 作用。为反独促统，争取早日实现祖国和平统一，而不懈努力。联谊会会务蒸蒸日上，成效卓著，赢得中外 社会普遍赞誉，深受同胞拥护钦佩崇敬。
祝全世界猴屿乡亲繁荣昌盛，长发其祥！
【注1】2004年2月21日在庆贺费城猴屿联谊会会庆上发言，刊于费城《中华周报》，笔名丹三
【注２】：《福建侨声》2003年12月号张天谈先生《三保太监下西洋六百周年随记》
【注3】：马江，在今长乐市境内，从长乐营前“上洞口”经三叉港，经长乐城关“吴航头”，至长乐洋屿“下洞 口”，以及三叉港溯“上洞江”“江潮线”所至处（琅尾港）。这一水域古称长江，即郑和奏改太平港的马江。罗 星塔下“马尾”，是相对长乐“马头”而言。“马尾”不是“马江”
【注4】：采访张金钗先生
高宇彤 | 
