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传达《福州市志·姓氏志》增编工作

2017-2-7 11:18| 发布者: admin| 查看: 780| 评论: 0

摘要: 传达《福州市志·姓氏志》增编工作 (一) 2001年11月29日,福州市方志委召开市志增编工作会议,下午座谈姓氏志增编工作。中华人民共和国新编《福建省志》出版后,倍受省领导称赞。习省长指示,要增编同样反映福建特 ...
传达《福州市志·姓氏志》增编工作
     
     (一)
     2001年11月29日,福州市方志委召开市志增编工作会议,下午座谈姓氏志增编工作。中华人民共和国
新编《福建省志》出版后,倍受省领导称赞。习省长指示,要增编同样反映福建特色的志书。为此,省政府
批准省方志委增编福建省志闽江志、客家志等17卷省志。福州市相应增编福州市志地名志、姓氏志、名产志、
名城名村志、畲族志,需要县(市)区提供资料,以便汇总编纂;并且要求积极收集积累系统资料,争取编
成本县(市)区的地方志增编专卷。今天在此专题传达研究为《福州市志·姓氏志》提供资料和争取编成《长
乐市志·姓氏志》这项工作,为改革开放、繁荣长乐经济、发展长乐事业多做工作。
     福州市增编工作会议后,长乐市方志办在市委领导政府主持和上级业务部门指导下,积极工作。对长
乐姓氏组成初步摸底,参加了福建省姓氏研究会董杨委员会座谈会,研究几部已出版的姓氏谱志,到一些
镇村做表层调查。为做好姓氏志资料收集工作,特聘退休老干部刘品增、李孝水、郑更生为顾问,反复研讨。
广泛征求意见,得到老干校、离退休干部活动中心和部分姓氏文化研究会的支持。许多老领导对这项工作表
示赞许。
     改革开放以来,长乐市部分姓氏文化研究工作健康开展,陈、林、王、黄、郑、李、吴、张、周、柯、
蔡、曾、曹等数十个姓氏着手整理旧谱牒、编纂新谱志,收到日益显著成效,明显对经济社会事业发展有所
裨益,炎黄子孙凝聚力进一步增强。部分离退休干部参与地情研究、乡土文化和姓氏文化研究,老有所为、
老有所乐、老有所学、老有奉献。许多领导干部为新编谱志写序、题词、献资。已印成新编谱志、村志上百
种,参与新编谱志工作和为之献资的各界人士数以万计。老干校学员中,接触到三四十个姓氏的文化研究,
收集长乐姓氏资料已具备一定基础,
     福建省姓氏研究会20个委员会都在积极为省志姓氏志增编义务采编资料。福州市志姓氏志编纂工作正
在扎实稳步开展。12月27日,福州市方志委主任张天禄一行到长乐检查促进这项工作。
     
     (二)
     2002年1月7日在老干校传达这项工作后,经协商、推荐,邀约部分姓氏资料撰稿人,今天在这里召开
姓氏志资料收集会议,到会的是姓氏资料采集召集人或实际撰稿人。我们在此共同研究资料撰写的具体业务
工作。会上,李姓谱志编委会、郑姓文化研究会献出2份初稿供参考。 
     炎黄子孙源一脉,姓氏文化系千家。地方志增编姓氏志不但是地方志量的增加、质的提高、内容的深
化,增编姓氏志是为继承和发扬优秀传统文化遗产,增强中华民族凝聚力,是为改革开放和两个文明建设服
务。做好这件事,基本不花政府的钱,开展民间谱牒普查、文物普查、人文资源普查、姓氏地情普查,功在
当代,利在后世。做好这件事,对促进祖国统一大业有好处,对动员人财物力振兴家乡经济和各项社会事业
有好处,特别对动员民间游资投资兴业有好处。也是大家弘扬姓氏文化光耀祖德的机会。做好这项工作,
利国利民,海内外同胞都满意。
     
     (三)
     民间谱牒是中华民族传统优秀文化的有机组成,史、志、谱,是中华民族文化宝库中的瑰宝。如果说
经书用以载道,国史用以载事,谱牒则存一姓一宗之道与事,谱牒犹如姓氏地方志。谱牒之所修,总之于图,
详之于传,考世数之远,见族属之大,汇人文之盛。谱牒之所修,在于宗族之中,推其祖以明其本,亲宗友
以至亲同胞,爱家乡以至爱祖国,增强炎黄子孙凝聚力;第其次序、明其昭穆、定以尊卑,提倡敬老爱幼、
兄友弟恭、孝悌礼让;叙其先人功德,以表彰其业绩,激励后人诚信敬业,开拓进取,承先启后,继往开来;
录其贤哲之言行,以观其操守,为使后人学有典范,发扬光大,自善善人,提高群体素养。谱牒之中不乏经
书训诲之典。劝戒之规,以为风化之助。谱牒同样具备存史、资治、教化、交流、服务之功能。
     地方志增编姓氏卷工作,必将促进民间谱牒整理研究开发应用。
     中华姓氏,五千年以前就已形成。《白孔六帖》载,宰相张说回答武后关于上古是否有姓时说:“…自
炎帝之姜、黄帝之姬,始因所生地而为之姓。其后天子建德,因生以赐姓”。《风俗通义》载郑骧“异义”说:
炎帝姓姜,伏羲之所赐也;黄帝姓姬,炎帝之所赐也;故尧赐伯夷姓曰姜、赐禹姓曰姒、赐契姓曰子、赐稷
姓曰姬。上古先有姓,后有氏。氏是姓的发展,是姓的分支和派生。姓为大宗,氏是小宗。姓之用在明血统、
别婚姻;氏之用在分衍派、辨贵贱。约在战国以后至秦汉时期,姓与氏二者逐渐混同为一。
     秦汉以后,天下定于一,姓与氏亦合为一。不论贵贱,全民有姓,姓氏数量剧增。各姓氏形成的原委,
可分为许多类型。氏于国者如齐、鲁、秦、吴,氏于谥者如文、武、成、宣,氏于官者如司马、司徒,氏于
爵者如王孙、公孙,氏于字者如孟孙、叔孙,氏于居者如东门、北郭,氏于志者如三马、五鹿,氏于事者如
巫、乙、匠、陶。受氏来由,包括以封国命氏,以谥号、官职、爵秩、字行、居地、志典、职业、技艺命氏,
以方位、先人名字命氏,异族改从汉姓、帝王赐姓、避祸改姓,以数字、时令、干支、颜色、五行、五常、
五金、五方、六畜、七侯为氏等等。春秋以前,我国古姓不过30个,汉代前期有130姓。 东汉末应劭撰《风
俗通义·姓氏篇》列举500 多姓, 唐太宗敕撰《大唐氏族志》记录贵族大姓293 个, 宋代《百家姓》载486
姓,邵思撰《姓解》收2586姓,明《千家姓》收1968姓。近代台湾学者王素存著《中华姓府》收古今汉字姓
7720个。专家统计,见诸文献记载的姓氏5662个,其中单字姓2032个。据1990 年第四次人口普查,人口最
多的新百家姓人口,占汉族总人口87%。各姓氏的得姓,各姓各宗支的源流,都包含着深刻的历史背景和丰富
的文化内涵。中国的姓氏文化蕴含着博大精深的社会内容。研究姓氏文化为现实生活服务,其乐无穷。
     长乐以汉族聚居为主,又是多民族的地区。1988年满族515人,分布琴江等30个村居;畲族111人,分
布浮歧等8个村居。瑶族4人、苗族6人、蒙族4人、 回族4人、水族5人、布依族3人、彝族3人,以上29人,
分布23个村居。第四次人普统计,汉族603739人占总人口99. 83%,少数民族1055人占0.17%。少数民族除
琴江满族自治村外,居住都比较分散。
     长乐历史上经历多次人口变动,姓氏不断增多。1988年有362个姓的说法。
     
     (四)
     新编姓氏志是一项新的工作,一个姓氏写2万字左右,十分精练概括,怎么写好,靠大家在实践中共同
摸索不断提高,目前尚无定式。福州方志委有个参考篇目发给大家了,今天讲的也是参考篇目,不过抛砖引
玉,引起大家创新的思路而已。
     标题自定:某姓2字,也可5字、6字,最多10字。一般每姓独立设一章2万字左右,含五六节,每节四
五千字,当然,初稿应该多写一些,资料不怕多,由多取精质量才高。
     第一节源流。
     一、入长宗支。题下小序,总括入长共有几支,有何特点。然后分目、逐条逐款记述。要素要写明某
年某宗某祖某因,自某地迁入长乐某地,今传几世,后裔总户口规模。
     二、分布长乐。题下小序,总括居住长乐若干支、户口,分布几个乡镇、村庄或居民点,所占人口比
例,分布特点等。附表格,表格要素参考已出书的各姓氏谱志,力求齐全。
     三、迁徙。题下小序,记述播迁概况特点,迁全国各地户口、其中迁台湾等地区户口,迁世界各地户
口。以下分目分条款记述。要素:迁往地、繁衍情况、各界名人。已衍成一定规模的宗支记述其始迁祖名讳、
迁出时间、迁因、后裔发祥、名人,认祖思乡、支持家乡经济社会事业发展情况等项。
     第二节人物。节下无题小序,介绍重点人物、可供开发利用的人物资源。
     一、人物传记。题下小序。然后每人一目,每人200字左右,坚持生不入传的原则。
     二、名人简介。介绍在世名人中,影响大、对社会贡献突出者,重点介绍对长乐经济建设贡献突出、
在科技兴国方面贡献突出者。不要滥。
     三、人物表
     第三节谱牒
     一、历代修谱
     二、新编谱志
     三、谱序选录
     四、族规、家训、行第
     五、圣旨、诰封、勅令
     第四节文物名胜。节下无题小序,重点介绍历史价值、文化价值、艺术价值高的,具有开发旅游经
济价值的。
     以下视文物名胜多寡分目或不分目,逐条记述。
     一、山水
     二、名居、祖祠、祖厅
     三、庵堂寺庙观
     四、城堡炮台亭阁坊塔轩
     五、古驿桥渡街市井泉
     六、摩崖铭记碑刻名人遗物
     第五节大事记。重点记述历史节点、光辉历程
     第六节根据姓氏特点,创新。
     长乐市方志办主任 高宇彤   2002年1月  

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