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编后记 三-四

2017-2-3 07:25| 发布者: admin| 查看: 454| 评论: 0

摘要: 目 录 目录………………………………………… 242 序言…………………………………卢美松 244 读《回馈·丙戌集》有感……………石金秋 245 读《回馈·丙戌集》后………………郑义润 246 漫谈《回馈·乙酉集》…… ...
(三)
人大代表文稿与《回馈·乙酉集·代表活动随笔》一样,收编参政议政的文章。
民主、法制、自由、平等、博爱,这不是资本主义所特有的,这是全人类在漫长
的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。中国经历两千
多年封建帝王独裁统治。先民历受独裁统治之害。中国的文官七条及谏官制度,
道家儒家中的人本主义思想,城乡基层社区和族群的历史自治习惯,又是与封建
独裁统治伴生并对其产生制约的“民主”创制。在独裁政治环境里,每当民主“
天性天设”无法维持弱势临界以勉强制衡独裁之“恶性恶设”的时候,就是民生
民权民主危机暴发的时候,就是历史上历次以反暴政反不平为主要表现特征的农
民起义。“杀尽不平方太平”便是农民起义的通俗号召。○农民起义的结果改朝
换代,以新的封建独裁取代旧的封建独裁的同时,每次都对农民让步,每次都作
出除暴安良的姿态和举措,又维护着封建统治及其改良,又有所改善着“制衡”
独裁暴政的“民主”机制。○封建时代的科举制度、官德教育、文臣七条等为官
通则,一定程度反映劳动人民对于吏治的民主诉求。击鼓升堂的制度成为长久普
遍实行乃至家喻户晓的告状程序。甚至明初中央朝廷也设“登闻鼓”。这好比今
天“信访制度”的作用。○人类文明民主发展到今天,离不开中华民族在人类文
明民主进程上付出探索的代价,作出的牺牲,提供的验验与教训,各方面为人类
文明民主做出的伟大贡献。民主不是西方独有的。中华民族具有华夏特色的道儒
学说兼容的特色民主。封建独裁中有民主。封建民主又维护着封建独裁。○当今
中国社会,在执政党领导下的人民民主,是人类民主文明特色模式的创举,这是
适合国情和人为的特定历史时期和特定人文环境相结合的产物,其发生发展变化
转归必定有其规律可循。○今后,华夏民主必将在人类文明民主进程中发展成熟
为举世最健康最平易最公正最博爱最兼容的民主。
○余感光荣而庆幸的是,当过地方政权一名代表,地方一级权力机关的常务委员
和主席团成员,本人亲身经历过人民代表学习与履行职务的实践。就全国而言,
各级代表人数有限,个人留下学习实践记录文字的并不普遍,所以更觉得有责任
把这些“过时”“微不足道”“个人主观片面”的笔记文字奉还给社会。因为机
会是社会大环境大舞台所提供的,机会是组织和选民赋予的。这些工作机遇及其
产品,本当归还给社会、组织、选民,让“主人”有机会检阅自己选出的代表怎
样履行职责。○捡起投到灶口的这些文稿归还社会,还想以自身的经历雄辩证明
党内和人大机关内民主生活的实际存在而且生动活泼。余为之珍惜,是因为这种
民主生活还是几千万先烈的血肉之躯换来的,还有赖于全党全民朝着更良性的方
向共同维护、营造、完善,乃至彻底成为人类文明民主的楷模。
感谢至亲邀请和张维船部长等领导准许,去过美国费城旅居一段时间。期间亲闻
亲见旅美的海峡两岸同胞,共同为促进祖国和平统一大业携手努力。期间参加华
人社团组织到华盛顿日本驻美使馆抗议日本占领我国领土钓鱼岛。两次参加十一
国庆游行,几次参加纪念孙中山和反独促统活动、反对邪教活动。由于地缘人缘
的便利,认识到大费城福建同乡会等福建社团许多朋友。现在有机会听到卢展工
书记对福建人的评价,对照一下,十分贴切。旅美期间余受乡亲的感动,为了回
报友谊,参与大费城福建同乡会第一届会刊组稿工作,并受托将部分文稿在《回
馈》发表,有机会为海内外乡亲交流联谊做一件小事,应该感谢旅美福建乡亲侨
领们对余的信任和偏爱。

(四)
余想通过学术研究,特别是长乐乡土文化的研究,有助于促进科学发展观在长乐
地方经济、政治、文化、社会各项事业建设中贯彻实施,有助于长乐全面健康永
续发展,为构建社会主义和谐社会服务。
写作花时间。时光老人最公平,怎样挤时间?①有所不为才能有所为,自觉放弃
一些娱乐、享受和光彩亮相。学会放弃,放弃也是自愿的选择。②怀着感恩社会
的责任心,自觉提高工作效率。③以勤补拙。
每一天以振作的精神重新开始,以积极的态度正视人生。但对昨天的经验注意发
扬,对昨天的教训注意记取;否则基础便不巩固,根柢便会动摇。
写作动因何来?来自知恩感恩的自觉回馈。①生我者父母,容我者大道自然,深
受养育之恩难忘。②呱呱坠地,一团红肉,何能有知?多少先哲灵光沐浴、多少
时贤智慧感染、多少师长耳提面命,接受教育之恩难忘。③当公仆吃皇粮,机会
何来?是组织、是选民、是贵人,幸得知遇之恩难忘。④爱国始于爱乡,乡土修
为何来?多蒙诸多师长朋友乡亲,领余看、述余听,借余阅,导余读,兼有宇宙
间莫测因子及偶然因素的点悟开窍,福受这分阴阳调和的巧遇知交信托之恩难忘
。今生莫大的开悟之一是:生不带来,死不带走,一切终究不属于自己。余的人
生是血汗墨水搅拌泥土和三废捏成的,身后一副躯壳入土培润春草。点点滴滴的
生活信息记录,则应回归到社会中去接受扬弃。所以拙作姑名《回馈》。
写作的毅力何来?来自“勤能补拙”信条的践行。勤能补拙,此话在人生老幼各
阶段都适用,对余退休之后更好用。老人勤用脑,可以延缓痴呆症。脑细胞使用
60余年,有的衰老、懒散、僵化、退役。脑细胞之间传递信息靠“突触”,就像
一串葡萄之中联系每粒葡萄的“蒂”,如果突触“聋哑”了,既不接收信息也不
传递信息,这种消极怠工的突触越多,则思维能力越差、越痴呆。老年痴呆则是
突触脑细胞的普遍衰老。科学实验表明:多给脑细胞以外部刺激、增加脑细胞活
动,有助脑细胞保持或恢复功能。人们在遇到丰富多变的外部环境和勤于思考的
时候,也相当于给脑细胞增加外部刺激,可以激活原来处于懈怠状态的突触,从
懈怠转向兴奋,改善大脑功能,提高思维活动的功效。勤能补拙是经过科学证明
的道理。勤能补拙用在人体发育期更有效果;用到老年其效果虽然不如,然而老
年如若不勤则加速笨拙。所以余坚持勤用脑。生命在于运动,一个局部的健康运
动会带动相关器官的活动,古代道儒释三教信徒鼓舌念经者大凡长寿,这也是运
动刺激而提高生命活力的道理。余积极践行勤能补拙,勤观察、勤学习、勤采访
、勤纪录、勤思考、勤检省、勤求教、勤整理素材。这样一来,难免要放弃一些
娱乐活动,放弃也是选择;难免顾此失彼,有所不为才能有所为;从事自己感兴
趣的活动是一种享受,况且是健康的活动,何乐不为。
写作的题材何来?来自亲闻“三亲者”述说的采访,来自现场视察的亲见亲闻,
来自自己工作的亲历亲思。力求客观记实,尽力排除个人主观想像。有的题材是
读书笔记,写的自然是自己的感知。
个人接触的素材有限,个人认知难免局限,有的课题需要集许多人积几代时间不
断深入探究。怎样找到许多同仁呢,怎样找到身后的同仁呢?办法之一就是把自
己一知半解的研究心得写出来献给社会,这是恳请同仁合作的一个途径。殷诚邀
请尽量多的同胞共同探讨研究。余所接触到的课题都需要全社会合作,才能完善
,才能有成效,才能产生有益的影响,才能对促进人类和谐产生应有的作用。拙
作之发表,就是向同仁公开发出求助的信号:此中片面赖君补救,此中芜杂赖君
扬弃。
在此谨向支持者合作者及读者诸君敬致谢意。

高宇彤 2006年12月31日

高宇彤博客地址:http://blog.tom.com/blog/index.php?username=gaoyutong-gyt
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